Partituri $368.95

Original

Symphony No. 2. States Of Mind, Opus 87. Grade 5.

Traducere

Symphony No. 2. Stări de spirit, Opus 87. Grad 5.

Original

Symphony No. 2. States Of Mind, Opus 87 composed by Teo Aparicio Barberan. For Concert band. Concert works. Grade 5-6. Score and set of parts. Duration 0. 28. 38. Published by Beriato Music. BT.0704-1-374. I- Logos. reason. II- Pathos. emotion. III- Ethos. credibility. The ancient Greeks believed that music shaped the character of man. In Egyptian temples, music was an essential part of the magical rites to alter the course of nature or to treat illness. And today we know that sound can actually alter matter. The secret of music lies in harmony and mathematics, as many great musicians and experts have always known. One of the most important qualities of music is that it enables the listener to focus his attention inwards instead of on what is around him. It is indisputable that music can inspire emotion. Music leads us into a universe of emotions that are difficult to put into words. In short, music reaches into corners of our soul and thoughts that words cannot reach and makes it possible to more clearly describe these different States of mind. The composer of this symphony also believes that each musical argument must be constructed so that it will induce the desired reaction in the listener. Music. more than words In recent times, most orchestral symphonies have been based on a story, a text or something similar so that their composition must be structured accordingly. The intention of this work by Teo Aparicio-Barberan is quite different. The composer describes the three elements of the argument as the only formal structure of the work. Since certain philosophers in world history were able to subdivide grammatical argument, why shouldn't that also be possible for the musical argument. Since ancient times the power of the spoken word has captivated mankind. How can an argument move people and mobilise the masses. Where does the power of words come from today. The answer lays not so much in what people say but in how they say it. Rhetoric is one of the oldest humanist disciplines in Western civilisation. Aristotle, in the 4th century BC, called it the art of persuasion. Indeed, the terms rhetoric and persuasion are mutually interchangeable. More than 2000 years ago Aristotle structured his rhetoric according to the following three elements. the logos, the pathos and the ethos. Logos. words, reason. is the reasoning that gives freedom to the structure of the text by expressing what one wishes to say using specialist terms. With logos we create arguments to receive public approval and to defend our ideas. Pathos, the second element, refers to the effective use of public psychology. Pathos can be considered as the capacity to induce the desired emotional response in the public, by creating an emotional connection with the public so that they accept our message. The third element, ethos. credibility. , refers to the character of the speaker and is perhaps the most important of the three elements. Aristotle based his concept of ethos upon his belief that truth and justice will always have the upper hand over anger. He believed that what was true and good was easier to prove and was more persuasive. This second orchestral symphony from the composer from Enguera follows these three parameters of the argument according to Aristotle. Each movement tries to summon a different state of mind in the listener so that the message itself can be better understood and appreciated. Apart from these three general concepts the music is only structured, as Claude Debussy would say, in a formative way. The first movement, logos, is based on a scherzo melody that undergoes various changes in rhythm and harmony. The arguments are presented by means of conventional techniques of composition. The second movement, pathos, is characterised by suggestions of sound. It is subdivided into two large parts. The first part is based on a five seven sequence with five sounds that are repeated in different environments, structures and dynamics. The second part, which is largely tonal, brings out more directly the emotional overtones that each argument must have. The third movement, ethos, is a faithful rendition of the composer's personality. In this last part, clear rhythmic sequences stand out, there are large dynamic contrasts and lots of tone variation. In addition, and this is quite in keeping with the composer's earlier work, the harmony in States of Mind is handled in a manner that is both original and efficient, as a result of which Aparicio-Barberan's message is well understood by the listener. This second symphony by Teo Aparicio-Barberan is devoted to my dear Henrie Adams, a guiding light in this eternally dark musical world. Thank you for everything.

Traducere

Symphony No. 2. Stări de spirit, Opus 87 compuse de Teo Aparicio Barberan. Pentru banda Concert. Lucrări de concert. Grad 5-6. Scor și un set de piese de. Durata 0. 28. 38. Publicat de Beriato Muzica. BT.0704-1-374. I- Logos. motiv. A II-Pathos. emoție. III-Ethos. credibilitate. Grecii antici credeau că muzica in forma caracterul omului. În templele egiptene, muzica a fost o parte esențială a riturilor magice pentru a schimba cursul naturii sau pentru a trata boli. Și astăzi noi știm că de sunet poate modifica de fapt materia. Secretul constă în muzică armonie și matematică, așa cum mulți muzicieni mari și experți au știut întotdeauna. Una dintre cele mai importante calitati ale muzicii este de a permite ascultătorului să se concentreze atenția spre interior în loc de pe ceea ce este în jurul lui. Este incontestabil faptul că muzica poate inspira emoție. Muzica ne conduce într-un univers de emotii care sunt greu de pus în cuvinte. Pe scurt, muzică ajunge în colțuri ale sufletului nostru și gânduri care cuvintele nu pot ajunge și face posibilă pentru a descrie mai clar aceste state diferite de spirit. Compozitorul a acestei simfonii consideră, de asemenea, că fiecare argument muzical trebuie să fie construite în așa fel încât acesta va induce reacția dorită în ascultător. Muzică. mai mult decât cuvintele în ultima vreme, cele mai multe simfonii orchestrale s-au bazat pe o poveste, un text sau ceva asemănător, astfel încât compoziția lor trebuie să fie structurat în consecință. Intenția acestei lucrări de către Teo Aparicio-Barberan este destul de diferit. Compozitorul descrie cele trei elemente ale argumentului ca singura structură formală a activității. Deoarece anumite filosofii din istoria lumii au fost capabili să divizeze argument gramaticale, de ce nu ar trebui să fie, de asemenea că este posibil ca argumentul muzical. Din cele mai vechi timpuri puterea cuvântului rostit a captivat omenirea. Cum poate un argument deplasa oameni și să mobilizeze masele. În cazul în care nu puterea cuvintelor provin din ziua de azi. Răspunsul nu prevede atât în ​​ceea ce spun oamenii, dar în modul în care se spune. Retorica este una dintre cele mai vechi discipline umaniste în civilizația occidentală. Aristotel, în secolul î.Hr. 4, a numit-o arta de convingere. Într-adevăr, retorica termeni și convingere sunt reciproc interschimbabile. Acum peste 2000 de ani Aristotel structurate retorica lui în funcție de următoarele trei elemente. logo-urile, patosul și etosul. Logos. cuvinte, motiv. este raționamentul care dă libertatea de a structura textului prin exprimarea ceea ce se dorește să spun folosind termeni de specialitate. Cu logo-uri vom crea argumente pentru a primi aprobarea publică și să apere ideile noastre. Pathos, al doilea element, se referă la utilizarea eficientă a psihologiei publice. Pathos poate fi considerat ca fiind capacitatea de a induce răspunsul emoțional dorit în public, prin crearea o legătură emoțională cu publicul, astfel încât acestea să accepte mesajul nostru. Al treilea element, etosul. credibilitate. , Se referă la caracterul vorbitorului și este, probabil, cel mai important dintre cele trei elemente. Aristotel bazat conceptul său de ethos pe convingerea că adevărul și dreptatea va avea mereu parte de sus peste furie. El a crezut că ceea ce era adevărat și bun a fost mai ușor să dovedească și a fost mai convingătoare. Această a doua simfonie orchestral de compozitorul de la Enguera urmează acești trei parametri ai argumentul potrivit Aristotel. Fiecare mișcare încearcă să convoace o stare de spirit diferită în ascultătorului, astfel încât mesajul în sine poate fi mai bine înțelese și apreciate. În afară de aceste trei concepte generale muzica este structurat numai, cum ar spune Claude Debussy, într-un mod de formare. Prima mișcare, logo-urile, se bazează pe o melodie scherzo care suferă diverse modificări ale ritmului și armonie. Argumentele sunt prezentate prin intermediul tehnicilor convenționale de compoziție. A doua mișcare, patosul, este caracterizată prin sugestii de sunet. Este împărțită în două mari părți. Prima parte este bazat pe o secvență de cinci și șapte cu cinci sunete care se repetă în diferite medii, structuri și dinamica. A doua parte, care este în mare măsură tonal, aduce mai multe direct tonurile emotionale pe care fiecare argument trebuie să aibă. A treia mișcare, ethos, este o predare credincios a personalității compozitorului. În acest ultim parte, secvențe ritmice clare afară, există contraste mari dinamice și o mulțime de variație ton. În plus, și acest lucru este destul de în conformitate cu lucrarile anterioare compozitorului, armonia în stări de spirit este manipulat într-un mod care este atât de original și eficient, ca urmare a care mesaj Aparicio-Barberan este bine înțeleasă de ascultător. Această a doua simfonie de Teo Aparicio-Barberan este dedicată draga mea Henrie Adams, o lumină călăuzitoare în această lume muzicala veșnic închis. Vă mulțumim pentru tot.