Partituri $50.00

Original

Symphony No. 2. Genesis. David Gillingham. B-Flat Trumpet sheet music. English Horn sheet music. Grade 5.

Traducere

Symphony No. 2. Geneză. David Gillingham. -B plat Trumpet partituri. Engleză Horn partituri. Grad 5.

Original

Symphony No. 2. Genesis composed by David Gillingham. For concert band. Piccolo, Flute 1, Flute 2, Oboe 1. 2, English Horn, Bassoon 1. 2, Eb Soprano Clarinet, Clarinet in Bb 1, Clarinet in Bb 2, Clarinet in Bb 3, Bass Clarinet, Contrabassoon, Alto Saxophone 1. 2, Tenor Saxophone, Baritone Saxophone, Trumpet in Bb 1, Trumpet in B. Band Music. Grade 5. Score only. Duration 20. 00. Published by C. Alan Publications. CN.14761. Another major contribution to advanced band repertoire. Epic in proportion, this symphony displays the creative scoring and brilliant compositional technique we have associated with this esteemed composer. Upper-level musicians and conductors will enjoy the challenges presented in preparing and performing this outstanding work. Like Symphony No.1. Apocalyptic Dreams. , Symphony No. 2. "Genesis". is programmatic and based on Biblical scripture. Symphony No. 2 is inspired by the first nine chapters of Genesis and is divided into five movements. I. In the beginning. II. Eden and the forbidden fruit. III. Noah and the Ark. IV. The floodgates of heaven. and V. The sign of the covenant. Movement I. In the beginning, opens mysteriously with the whirring of flexible plastic hoses in the percussion and a pedal G in the vibraphone which signify chapter 1, verse 2, "Now the earth was formless and empty, darkness was over the surface of the deep, and the Spirit of God was hovering over the waters. " God's presence and voice are represented by repeated notes leading to a note a half step above and then back down,. the "God motive". first heard by the horns in the thirteenth measure. Following are ascending passages in the Eb clarinet over harp-like passages in the piano indicative of chapter 1, verse 3, "And God said 'Let there be light', and God saw that the light was good, and he separated the light from the darkness. " An accumulation of texture follows building into an expansive tone cluster which breaks into G major with a soaring melodic line in the horns. The section represents chapter 1, verse 6, "And God said, 'Let there be an expanse between the waters to separate water from water. '" Ensuing is the essence of chapter 1, verse 11, "Then God said, - Let the land produce vegetation. seed-bearing plants and trees on the land that bear fruit with seed in it, according to their various kinds. '", and chapter 1, verse 14-15, "And God said, 'Let there be lights in the expanse of the sky to separate the day from the night, and let them serve as signs to mark seasons and days and years, and let there be lights in the expanse of the sky to give light on the earth. '" Strident articulations of chords along with the brake drum begin this section, likened to lightening, followed by rustling in the clarinets over clusters in the brass followed again by a soaring horn melody emulating the voice of God. Trills and ascending passages in the woodwinds and piano over low brass chords characterize the next section which expresses the creation of living creatures expressed by chapter 1, verse 20 and 24, "And God said, 'Let the water teem with living creatures, and let birds fly above the earth across the expanse of the sky'". "And God said, 'Let the land produce living creatures according to their kinds. livestock, creatures that move along the ground, and wild animals, each according to its kind. '" A quiet and most reverent section ensues which expresses the voice of God. the "God motive". as He creates his most prized possession, Man, as written in chapter 1, verse 26, "Then God said, 'Let us make man in our image, in our likeness and let them rule over the fish of the sea and the birds of the air, over the livestock, over all the earth, and over all the creatures that move along the ground'". The movement ends with a sort of benediction which utilizes the "God motive" and ends quite peacefully in G major, all inspired by chapter 2, verse 2, "By the seventh day God had finished the work he had been doing. so on the seventh day He rested from all His work. '" Movement II. Eden and the Forbidden Fruit, seeks to exploit both the beauty and the wrath of God. The first part of the movement is devoted to the Garden of Eden, the creation of the woman. Eve. and The Tree of Knowledge of Good and Evil. Verses 8-9, 16-17, and 21-22, from the 2nd chapter of Genesis provide the inspiration for this part of the movement. "Now the Lord God had planted a garden in the east, in Eden. and there He put the man He had formed. And the Lord God made all kinds of trees grow out of the ground--trees that were pleasing to the eye and good for food. In the middle of the garden were the tree of life and the tree of the knowledge of good and evil. " 'And the Lord God commanded the man, 'You are free to eat from any tree in the garden. but you must not eat from the tree of the knowledge of good and evil, for when you eat of it you will surely die. '" "So the Lord God caused the man to fall into a deep sleep. and while he was sleeping, He took one of the man's ribs and closed up the place with flesh. Then the Lord God made a woman from the rib He had taken out of the man, and He brought her to the man. " The mood begins to change when the euphonium plays the first two phrases of the hymn O God Our Help in Ages Past. Tune by William Croft 1708. "St. Anne". Tempted by a most crafty serpent, Adam and Eve eat the forbidden fruit from the tree of knowledge of good and evil. "When the woman saw that the fruit of the tree was good for food and pleasing to the eye, and also desirable for gaining wisdom, she took some and ate it. She also gave some to her husband, who was with her, and he ate it". chapter 3, vs. The hymn abruptly ends articulated by stopped horns. Following, is a section filled with angry and evil motives and dissonant textures which allude to the consequences of eating the forbidden fruit. "To the woman he said, 'I will greatly increase your pains in childbearing. with pain you will give birth to children. Your desire will be for your husband, and he will rule over you'". chapter 3, vs. 16. And to Adam he said, "Cursed is the ground because of you. through painful toil you will eat of it all the days of your life. It will produce thorns and thistles for you, and you will eat the plants of the field. By the sweat of your brow you will eat your food until you return to the ground, since from it you were taken. for dust you are and to dust you will return". chapter 3, vs. 17-19. The movement ends in woeful reflection of the curse that God bestowed upon mankind. Movement III. Noah and the Ark, is in a scherzo-trio structure. The scherzo section is set in compound duple meter and reflects Noah's overwhelming job to build a most expansive ark as described in chapter 6 of Genesis. The trio is almost child-like in mood and quotes the hymn All Things Bright and Beautiful. Words by Cecil F. Alexander, 1848, 17th century English melody. All things bright and beautiful, All creatures great and small, All things wise and wonderful, The Lord God made them all. The hymn serves to create the image of boarding all the "creatures" on the ark. "You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, or every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. Chapter 6, vs. 16-20. The recapitulation of the trio is interrupted by a dissonant textural crescendo leading to movement IV. Movement IV. The Floodgates of Heaven, begins with falling rain. closed hi-hats. over a pedal Eb. After several strikes of lightning, tutti chords, the heavens open up and it begins to pour. cascading woodwind passages. As described in Chapter 7, vs. 11-12. "In the six hundredth year of Noah's life, on the seventeenth day of the second month--on that day all the springs of the great deep burst forth, and the floodgates of the heavens were opened. And rain fell on the earth forty days and forty nights. " Under the cascading woodwinds the horns and trumpets sing a theme of destruction. The intensity grows and reaches its height in C major and becomes quiet with a repeated eighth note pedal on C in the trumpets. Then, motives from the death chant, Dies Irae, appear in the woodwinds and piano representative of Chapter 7, vs. 23. "Every living thing on the face of the earth was wiped out. men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark. " The section builds to a partial statement of the chant by the full ensemble ending with a pedal on G by the timpani. Movement V. The Sign of the Covenant is the fifth and final movement of the symphony. The first part of the movement reflects the dove sent by Noah to find land. The piccolo solo aptly alludes to the bird as it flies toward land and brings back the olive branch. "He waited seven more days and again sent out the dove from the ark. When the dove returned to him in the evening, there in its beak was a freshly plucked olive leaf. Then Noah knew that the water had receded from the earth". chapter 8, vs. 10-12. Below the continuing song of the piccolo. the dove. , the horns sing a theme of celebration as Noah and the animals step off the ark onto dry land. A prayer follows with a series of overlapping cadences alluding to Noah building an altar and God vowing not to ever again destroy the living things on earth. chapter 8, vs. 20. "Then Noah built an altar to the Lord. Chapter 8, vs. 21-22. "Never again will I curse the ground because of man, even though every inclination of his heart is evil from childhood. And never again will I destroy all living creatures, as I have done. The symphony ends in fanfare modulating dramatically to E major and then fading away to a single E major chord in the marimba which then fades to silence. Chapter 9, vs. 12-13. "This is the sign of the covenant I am making between men and you and every living creature with you, a covenant for all generations to come. I have set My rainbow in the clouds, and it will be the sign of the covenant between Me and the earth. Dedicated to Dr. Mallory B. Thompson in celebration of her first decade as Director of Bands at Northwestern University.

Traducere

Symphony No. 2. Genesis compus de David Gillingham. Pentru banda de concert. Piccolo, flaut 1, 2 flaut, oboi 1. 2, engleză Horn, fagot 1. 2, Eb Soprano clarinet, clarinet în Bb 1, clarinet în Bb 2, clarinet în Bb 3, clarinet bas, Contrabassoon, Alto saxofon 1. 2, Saxofon Tenor, Bariton saxofon, trompeta în Bb 1, Trumpet în B. Band Muzica. Grad 5. Scor numai. Durata 20. 00. Publicat de C. Alan Publicații. CN.14761. O altă contribuție majoră la repertoriul bandă avansat. Epic în proporție, această simfonie afișează scorul de creație și tehnica de compoziție strălucitoare care le-am asociat cu acest compozitor stimat. Muzicieni de sus-nivel și conductori se vor bucura de provocările prezentate în pregătirea și efectuarea acestui lucru remarcabil. Cum ar fi Symphony No.1. Apocaliptice Dreams. , Symphony No. 2. "Geneza". este programatică și se bazează pe Scriptură biblice. Symphony No. 2 este inspirat de primele nouă capitole ale Genezei și este împărțit în cinci mișcări. I. La început. II. Eden și fructul interzis. III. Noe și Arca. IV. Stăvilarele cerurilor. și V. semn al legământului. Mișcarea I. La început, se deschide în mod misterios cu zbârnâit de furtunuri din material plastic flexibil, în percuție și un G pedala în vibrafon care semnifică capitolul 1, versetul 2, "Pământul era pustiu și gol, era întuneric peste suprafața adânc, și Duhul lui Dumnezeu se mișca pe deasupra apelor. "Prezența și vocea lui Dumnezeu sunt reprezentate de note repetate duc la o notă de o jumătate de pas mai sus și apoi înapoi în jos,. "Dumnezeu motivul". în primul rând a auzit de coarne în măsura XIII. În urma sunt ascendentă pasaje în clarinet Eb peste pasaje-harpă ca în pian indicativ de capitolul 1, versetul 3, "Și Dumnezeu a zis:" Să fie lumină ", și Dumnezeu a văzut că lumina era bună, și a despărțit lumina de întuneric. "O acumulare de textura urmează clădiri într-un grup ton expansiv care sparge în Sol major, cu o linie melodica in crestere in coarne. Secțiunea reprezintă capitolul 1, versetul 6: "Și Dumnezeu a zis:" Să fie o întindere între ape pentru a separa apa de la apa. "Urmat este esența capitolul 1, versetul 11," Apoi Dumnezeu a zis, - Să pământul verdeață,. plante și copaci pe terenurile care rod cu sămânță în el, în funcție de diferitele lor tipuri-sămânța. "", Și capitolul 1, versetul 14-15, "Și Dumnezeu a zis," Să fie niște luminători în întinderea cerului, ca să despartă ziua de noapte, și să le servească drept semne pentru a marca anotimpurile și zilele și anii, și să fie niște luminători în întinderea cerului, ca să lumineze pe pământ. "Articulatii stridente de acorduri împreună cu tamburul de frână începe această secțiune, asemănat cu fulgere, urmat de freamăt în clarinete peste clustere din alamă urmat din nou de o melodie corn creșterea emularea vocea lui Dumnezeu. Trillii și pasaje ascendente în woodwinds și pian pe acorduri de alamă mici caracteriza secțiunea următoare care exprimă crearea de creaturi vii exprimate de capitolul 1, versetul 20 și 24, "Și Dumnezeu a zis:" Să mișune apele de viețuitoare, și să zboare păsări deasupra pământului peste întindere a cerului ". "Și Dumnezeu a zis:" Să dea pământul viețuitoare după soiul lor. animale, creaturi care se mișcă pe pământ, și animale sălbatice, fiecare în funcție de gen. "" O secțiune liniștit și cel mai respectuos rezultă care exprimă vocea lui Dumnezeu. "Dumnezeu motivul". ca El creează posesia lui cel mai de pret, Omul, așa cum scrie în capitolul 1, versetul 26, "Apoi Dumnezeu a zis:" Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea noastră și să stăpânească peste peștii mării, peste păsările aerul, peste vite, peste tot pământul și peste toate târâtoarele care se mișcă pe pământ ". Mișcarea se încheie cu un fel de binecuvântare care utilizează "motivul lui Dumnezeu" și se termină destul de pașnic în Sol major, toate inspirate din capitolul 2, versetul 2, "În ziua a șaptea Dumnezeu a terminat lucrarea, el a făcut. astfel încât în ​​ziua a șaptea Sa odihnit de toată lucrarea Lui. "Mișcarea II. Eden și fructul interzis, caută să exploateze atât frumusețea și mânia lui Dumnezeu. Prima parte a mișcării este dedicată Grădina Edenului, crearea femeii. Ajun. și pomul cunoștinței binelui și răului. Versetele 8-9, 16-17, și 21-22, de la al 2-lea capitol al Genezei constitui surse de inspirație pentru această parte a mișcării. "Acum, Domnul Dumnezeu a sădit o grădină în est, în Eden. și a pus acolo pe omul El a format. Și Domnul Dumnezeu a făcut tot felul de copaci cresc din pământ - copaci care au fost plăcut ochiului și bun pentru hrană. În mijlocul grădinii erau pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului. "" Și Domnul Dumnezeu a dat omului porunca aceasta: "Ești liber să mănânci din orice pom din grădină. dar tu nu trebuie să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului, pentru care vei mânca din el, vei muri negreșit. "" "Deci, Domnul Dumnezeu a omului de a cădea într-un somn adânc. și în timp ce el dormea, El a luat una din coastele lui și a închis carnea la locul ei. Apoi Domnul Dumnezeu a făcut o femeie din coasta pe care o luase din om, și a adus-o la om. "Starea de spirit începe să se schimbe atunci când Euphonium joacă primele două fraze ale imnului Dumnezeule Ajutor nostru în veacurile trecute. Tune de William Croft 1708. "Sf. Ana". Tentat de un șarpe cel mai viclean, Adam și Eva să mănânce din fructul oprit din pomul cunoștinței binelui și răului. "Femeia a văzut că rodul pomului era bun de mâncat și plăcut de privit, și, de asemenea, de dorit pentru a obține înțelepciune, ea a luat ceva și a mâncat-o. Ea a dat, de asemenea, unele de soțul ei, care era lângă ea, și el a mâncat ". capitolul 3, vs. Imnul brusc capete articulate de coarne oprit. Ca urmare, este o secțiune plină de motive de furie și rele și texturi disonante care fac aluzie la consecințele de a manca fructul interzis. "Pentru femeia a zis:" Voi înmulți durerile tale în fertilă. cu durere vei naște copii. Dorința ta va fi pentru soțul tău, iar el va stăpâni peste tine '". capitolul 3, vs. 16. Și a lui Adam, a spus el, "blestemat este acum pământul din cauza ta. prin trudă dureros vei mânca din el în toate zilele vieții tale. Aceasta va produce spini și pălămidă pentru tine, și vei mânca plantele de pe câmp. În sudoarea feței tale să-ți mănânci pâinea, până te vei întoarce în pământ, căci din el ai fost luat. căci țărână ești și în pământ te vei întoarce ". capitolul 3, vs. 17-19. Mișcarea se termină în reflecție foarte putine de blestemul pe care Dumnezeu a revărsat asupra omenirii. Mișcarea III. Noe și Arca, este într-o structură scherzo-trio. Secțiunea Scherzo este situat în compus duple metru și reflectă de locuri de muncă copleșitoare lui Noe să construiască o arcă cel mai expansiv cum este descris în capitolul 6 din Geneza. Trio-ul este aproape-copil ca în starea de spirit și citează imnul Toate lucrurile stralucitor si frumos. Cuvinte de Cecil F. Alexandru, 1848, melodie engleză din secolul al 17-lea. Toate lucrurile luminoase și frumos, toate creaturile mari și mici, toate lucrurile înțelepte și minunate, Domnul Dumnezeu a făcut-le pe toate. Imnul servește pentru a crea imaginea de îmbarcare toate "creaturile" de pe chivotul. "Trebuie să iei în corabie două dintre toate creaturile vii, bărbați și femei, pentru a le menține în viață cu tine. Două din fiecare tip de pasăre, sau orice fel de animal și de orice fel de creatură care se mișcă pe pământ va veni la tine să fie menținut în viață. Capitolul 6, vs. 16-20. Recapitularea de trio-ul este întreruptă de un crescendo textural disonante care duce la mișcarea IV. Mișcarea IV. Porțile Cerului, începe cu ploi care se încadrează. hi-pălării închise. pe o pedală Eb. După mai multe lovituri de trăsnet, acorduri tutti, cerurile deschide și începe să toarne. cascadă pasaje de suflat. După cum este descris în capitolul 7, vs. 11-12. "În anul șase sute al vieții lui Noe, în ziua a șaptesprezecea a lunii a doua - în acea zi s-au deschis toate izvoarele de mare patra explozie adânc, și stăvilarele cerurilor. Și ploaia a căzut pe pământ patruzeci de zile și patruzeci de nopți. "Sub woodwinds cascadă coarne și trâmbițele cânta o temă de distrugere. Intensitatea crește și ajunge la înălțimea acesteia în Do major și devine liniștită, cu o pedala notă opta repetat pe C în trâmbițe. Apoi, din motive cântul moarte, Dies Irae, apar în woodwinds și reprezentantul pian de la capitolul 7, vs. 23. "Fiecare lucru care trăiesc pe fața pământului a fost șters. oameni și animale și creaturi care se mișcă pe pământ și păsările cerului: au fost nimicite de pe pământ. Numai Noe a fost lăsat, și cei împreună cu el în corabie. "Secțiunea construiește la o declarație parțială a cântării de către ansamblul complet se încheie cu o pedală pe G de a timpanelor. Mișcarea V. semn al legământului este mișcarea a simfoniei a cincea și ultima. Prima parte a mișcării reflectă porumbelul trimis de Noe pentru a găsi teren. Piccolo solo face referire pe bună dreptate la pasărea cum zboară spre pământ și aduce înapoi ramura de măslin. "El a așteptat șapte zile mai mult și din nou dat drumul porumbelului din corabie. Când porumbelul sa întors la el în seara, acolo, în cioc era o frunză de măslin proaspăt culese. Apoi, Noe știa că apa a retras de pe pământ ". capitolul 8, vs. 10-12. Sub cântecul continuă a Piccolo. porumbelul. , Coarne cântă o temă de sărbătoare ca Noe și animalele pas de pe corabie pe uscat. O rugăciune urmează cu o serie de suprapunere cadențe aluzie la Noe construirea unui altar și Dumnezeu a promis să nu distrugă niciodată lucrurile vii de pe pământ. capitolul 8, vs. 20. "Apoi, Noe a zidit un altar Domnului. Capitolul 8, vs. 21-22. "Nu voi mai blestema pământul din cauza omului, chiar dacă fiecare înclinație a inimii lui este rău de la copilărie. Și nu voi mai distruge toate creaturile vii, așa cum am făcut. Simfonia se termină în fanfară modularea dramatic la E majore și apoi dispar pentru o singură coardă E major în marimba care apoi dispare la tăcere. Capitolul 9, vs. 12-13. "Acesta este semnul legământului am face între bărbați și voi și fiecare creatură vie cu tine, un legământ pentru toate generațiile viitoare. Am pus curcubeul Meu în nori, și acesta va fi semnul legământului dintre Mine și pământ. Dedicat Dr. Mallory B. Thompson în celebrare a primului ei deceniu ca director de benzi de la Universitatea Northwestern.